宜蘭行：蘭陽門戶

根據依能嘉矩的旅程，他是走進入宜蘭的舊路通過三貂嶺的方式，三貂嶺對很多人來說或許只存在於地理課本中那『台灣最右邊的角』，也就是現在的三貂角，但其實這個山頭對於蘭陽平原來說卻是一個漢人入侵歷史的起點。

現在的舊路已經變成一個很好走的觀光古道，也就是我們說的『草嶺古道』，這些地方其實我都有走過，但～～往日的旅程卻缺乏歷史的感動。在我第一次帶著一頂單人帳騎著單車出外亂睡時，曾經發神經的在早晨騎上三貂角燈塔


去年芒草季的尾聲也走了一趟細雨中的草嶺古道




根據歷史紀錄首次率眾進入蘭陽平原開墾的是漢人林漢生，不過卻遭到當地蕃人反抗進而將其殺了，也因為當地番社的勇猛嚇阻了漢人進一步開墾蘭陽平原，一直到了一位來自漳州的漢人，他名叫『吳沙』。吳沙原本是臨時工，但他卻有更大的野心，於是他跑到三貂社來居住。而三貂社的原住民純樸而善良，接待了吳沙讓其在此生活，不過吳沙反倒開始從台北城找來大批無賴與罪犯，給他們一斗米與一把斧頭，開始侵佔三貂社的土地當成開墾蘭陽平原的根據，不過這批流氓罪犯卻依然受制於蘭陽平原兇勇的原住民而一直沒有辦法大舉入侵。

根據依能嘉矩的紀錄，他離開草嶺古道的時候在『大里簡部落』的石城仔駐軍過夜，當晚甚至看了部落的人為其表演唱歌與跳舞。說起這大里地區我曾經在這邊第一次提起勇氣路旁紮營，原本想說對面有警察局～～不過哪知道這裡的警察局是會下班的～～哈，那次帶點新鮮帶點害怕的經驗現在想來還格外有趣，更別提那凌晨四點跳上我帳篷上面玩的小貓了～～真是把我嚇到挫屎。


從這邊進去就正式開始蘭陽平原的這段血淚史，以前清朝駐軍大抵上是駐守石城仔與再往內部一點的北關要塞，在噶瑪蘭廳志裡面有紀錄北關：

北關：高山險峻，由山腳至海濱約二百步，大石鱗列，天生門戶，北通三貂嶺，南趨烏石港，為全蘭咽喉。

可見北關這邊以前可是清朝軍事重地，用來界別漢番界線，現在北關這裡有一些休閒農場，開始發展休閒產業，我想～～在這以前的全蘭咽喉清晨起來看看近海的龜山島，應該是別有一番風味的旅程吧。

至於吳沙如何突破蘭地三十六社的緣由～～我想，下回分解吧
（路人：你以為你是說書的呀）

文化差異之思想起

前陣子朋友的邀請下，跟著幾位朋友用吉他與月琴弄了一個簡單的組合，原本的動機很簡單就是玩玩音樂，這裡面包含了一位外國的朋友，練了一陣子之後，終於在前不久有點不愉快的對談中結束了這個組合。

其實原因也很簡單，每個人面對音樂這個『玩具』的態度都不相同，這～～我在大學的時候就深深的體認過，我也學會了尊重每個人的選擇。不過～～很多時候事情都不這麼簡單，尤其又加上文化上的差異的時候。我們的組合裡面有人只是想要私底下玩玩，不想要花太多時間，也有人想要靠音樂成名，不同的態度看待彼此自然產生了很多的心中猜測～～『他是不是看不起我』、『他以為別人都跟你一樣生活這樣自由』、『為啥對方這樣主觀』.....之類的。

如果你問我～～那我是哪一個？哈～～我只能說～～我是夾在中間那一個。對於音樂我其實沒有太多明星夢（路人：我想你每天照鏡子的時候應該都有體認吧），但我並不排斥有出鋒頭表演的機會，因為我覺得表演是見好玩的事情，不能成名～～那就玩玩，成名能夠得利我也不排斥。

對於這個組合說實話我也有我不習慣的方式，以前跟我練過團的朋友應該知道，我並不喜歡太『隨性』的練習，也就是說當練習的時候我希望有點『效率』。不過或許其他人也不這麼認為，也或許在養成教育上的不同讓有人比較不會想到別人，這～～現在的我已經不會太『機車』了，都可以。（以前的團員：靠～～那你以前是在機車啥）。

其實那次的不愉快也很簡單，反正就是觀念上的差異導致，我現在習慣把自己的彈性變大，個性上是～～音樂上也是，所以事實上對於一首歌，如果是我編曲的，我會有自己的一把吉他版本以及留給別人表現的背景和弦版本。當我一個人的時候我可以盡情的表現自己想要的形式，當跟夥伴的時候我就留給對方表現（嗯～～其實對方也不會留空間回來的～～哈），這我都很OK。

不過或許是文化上的差異吧，有時候我覺得外國朋友的主觀意識真的好強，對於他的演奏你想要給點意見都要非常小心的說話，不然對方那種『我知道你們都在笑我』或是『你是不是對我領導這首歌有意見，你可以說』之類的反應都會讓我覺得～～Oh～～My God。而相對的我也不喜歡有些一點都不積極的作法，或許只是玩玩～～不過我還是希望能夠玩得認真一點，所以該記住的曲式、進行都應該是基本的功夫。

或許大家都是受到陳明章老師的教導，認為『不要有拍子、不要有固定小節、要自由隨心』，或許是自己不在那個境界吧，不過我個人是覺得那應該是表現的時候的事情，而不是當練習的時候就用這『自由』的理由弄的配合上很不協調。

最近有些時候我甚至會懷念一個人自己彈彈吉他自由，我並不喜歡唱歌（路人：因為也不能聽吧），所以我會喜歡有人唱，不過反正是自己唱唱玩玩，這歌聲也不這麼重要了。另外的原因是我希望每一個音樂的表現都有自己想要傳遞的『訊息』，以最近討論的這首『思想起』來說，我並不覺得以陳達的歌詞唱出先人渡海來台辛苦耕耘的歷史是我的思維（嗯～～我真的沒這麼老），我也不會假裝自己唱出農夫艱辛的苦日子（拜託～我沒種過田），所以我會想要有自己對於這歌曲的意念與訊息，但～～～這往往不是同伴可以接受的。

我並不反對訴說別人的故事，只是我覺得那必須是你真的有所體認與感動，想要唱艱辛的農家生活不應該只是看過報章雜誌的想像，所以對我來說那不是我要的訊息。對於思想起這樣的歌，讓我回想到的是以前在鄉下農田旁小屋生活的片段，想到赤腳跑在收割完的田裡的回憶，對映到現在每天面對那吵雜的台北都市，這對我來說是我『思想起』的感覺。

不知道跟這些朋友是不是可以玩音樂玩很久，不過我開始整理自己的版本，今天早上上班前用了那台破爛的mp3錄下了我的思想起，背景充滿各式的噪音，因為樓下挖衛生下水道的工程要持續到年底，悶熱的天氣一定要電風扇直吹不然受不了，附近居民的大吼大叫都變成那背景雜音的一部分～～～管他的，反正這剛睡醒的破嗓子倒也挺適合這破碎的都市的吧。



思呀想～起
細漢ㄟ時，街頭巷尾跑來衝去
厝邊頭尾相邀鬥陣來七桃 唉呦呀唯

現時～來
大樓呀建 車滿街是
何時阮擱再來脫赤腳走在故鄉的田埂邊

請大家幫忙，一人一信寄給總統，守護灣寶好農地

請大家幫忙，一人一信寄給總統，
　 讓馬總統聽到灣寶居民守護農地的聲音
　 總統信箱http://www.president.gov.tw/php-bin/oopmail/mailform/mailform.php4
　　
信件文章如下：

　　主題：反對後龍科技園區，為台灣多留一塊淨土

馬總統你變了嗎?
兩年前你下鄉long stay，體驗基層民眾的生活，傾聽人民的聲音。
一年前我們用選票支持你，把你送進了總統府。
你現在住在台灣最高權力的象牙塔中，試問你還聽得見人民的聲音嗎?

　　我們是一群來自於苗栗縣後龍鎮灣寶社區的農民，我們向來素樸、善良、樂天、知命，世代守護著祖先胼手胝足所開墾出來的農地。我們的農地位於丘陵與海岸之間，是中港溪、後龍溪沖積出來的苗栗平原生產帶。根據苗栗縣政府統計，後龍鎮在全縣十八個鄉鎮當中，雜糧、蔬菜耕作面積與生產量皆為第一名，水田面積第二名，農戶人口數與稻米生產量為第三名。而後龍鎮最完整、大區塊耕地即是在灣寶，這裡是知名Google Map上唯一標示「百甲重劃地」的優良特定農業區！

長期以來的生活經驗告訴我們，土地的價值是「情感」與「認同」，祖先再三訓示我們「有土地即有希望」，我們的俗諺也說「第一田園，第二某子」。這個地方，農委會曾經撥款進行農地重劃、農水路改善，高度肯定我們的生產、生活價值。這個地方，是國家環境資源的敏感區，也是作物生產的高適宜地區。但是，苗栗縣政府竟然說這個地方的土地不肥沃、經濟產值很低，並用這個理由就要來奪取我們的土地，將其開發為「後龍科技園區」。

我們灣寶居民為求永續發展，於民國九十二年承行政院文化建設委員會、苗栗縣政府文化局遴選為以農業文化為主之「社區總體營造單位」，並自該年起每年春夏間舉辦後龍灣寶西瓜節，為西瓜的原鄉注入產業生命力。又在社區總體營造三年輔導期間，本地加入經濟部中小企業產業振興輔導計畫，全力建設「有機生態藝術村」。灣寶西瓜節至今已連續舉辦八屆，每年提供西瓜免費享用並可吃到社區媽媽烹煮的美食餐點，連苗栗縣政府也把後龍灣寶西瓜列在其2008繽紛苗栗-美麗農鄉及2008玩家雜誌-愛戀苗栗專刊中。

但這樣的努力成果竟是不受到農委會重視。5/26農村再生條例辯論公聽會，水保局長吳輝龍一句「擋不住」，把灣寶優良農地推向工業用地，讓灣寶居民心碎。法律上明明只要農委會說不同意變更農地非農用，就可以阻止農地轉為工業用地，但農委會竟是不敢說。當農委會強力促使「農村再生條例」三讀，但另一方面卻成為消滅農村的主謀，這樣的農委會如何讓農村再生，如何來保護農地?若是像灣寶農村這樣優良農地--已辦竣農地重劃之特定農業區都不知保護，那全台農村農地又何需再生呢?

農委會發函尊重苗栗縣政府所提出的審查意見，由球員兼裁判的苗栗縣政府，一個主導開發的機關來提出審查意見，怎會提出不適合開發之意見呢?苗栗縣政府所持的理由竟是灣寶農地實際使用率只有16%，及休耕比率過高。

但農委會在上次區委會專案小組內提供的資料農地實際使用率是60%，這中間差距是44%；這顯示苗栗縣政府和農委會之資料有一方出了錯誤，但農委會有查證這項資料嗎?國家政策鼓勵農民休耕，一期一甲地輔助9萬元，才促使農民休耕；而今苗栗縣政府竟以此為理由，欲徵收我們之土地。這樣無疑是中央政府和苗栗縣政府上下交相賊，一起設陷阱讓我們跳，這不是詐欺嗎?這不是違反信頼保護原則嗎?

6/14灣寶西瓜節縱使縣政府不補助經費，我們居民仍是有錢出錢、有力出力，把這活動辦得熱鬧非凡，預估有1000人與我們同樂。老天爺看在我們付出的心血努力，豪雨也在中午就停了，讓活動順便利圓滿完成。

我們這裡有400多位地主的反對書(佔後龍科技園區開發基地內的地主80%不同意)，但是苗栗縣政府卻執意要強制徵收我們的土地，不管我們同不同意。苗栗縣政府要徵收我們的土地財產，要 剝奪我們做農夫的工作權，要把我們的生存權也一併搶走。讓我們流離失所，沒有家園，生存不下去。

苗栗縣政府的主張是錯的！我們心裡非常清楚，我們的一切都是土地所賜予的，它是我們的命脈與根源，我們要緊緊保護土地，繼續從事農業耕作，並且反對任何形式的開發。

我們共同的宣言：

1、我們肯定，農業是國家的根系，農業生產是一切價值的根本，農村生活與文化是台灣重要的資產。我們肯定灣寶。

2、我們支持，在地小農用心血生產作物，用情感照護土地，用行動堅持保衛農地與農業。我們支持灣寶。

3、我們反對，任何以成長、發展之名，蠶食鯨吞台灣農地的開發行為。我們反對「苗栗縣後龍科技園區」。

4、我們要求，農委會、區委會、環評會，奉台灣農業、農村、農地、農民之名，拒絕苗栗縣政府開發後龍科技園區。

5、我們堅持，決不出賣土地，決不同意土地被徵收，反對「苗栗縣後龍科技園區」設立。

馬總統你沒變，變的是你身邊的人。
當身邊的人報喜不報憂時，你怎麼了解人民的需求?
當身邊的人上下交相賊時，你怎麼不被封閉在象牙塔中?

送一副門聯給總統府

上聯：民之所欲不用考慮
下聯：聞民所苦何必在乎
橫批：官員最大

宜蘭行：緣起～～平埔族

之前有位朋友問了我怎樣規劃如何進行一段旅行，其實以我自己的方式來說，我很少是因為有個時間要去玩或是心情不好要放鬆來開始旅行規劃。相反的，我常常是因為有個地方想去才會開始找時間，至於如何發現一個想去的地方～～嗯，那就跟你每天發現這個世界的方式有關了，或許利用網路、書籍、座談、口耳相傳還是做夢夢到。

用我最近想要去的宜蘭為例吧，最近又把伊能嘉矩的『台灣通信』中『平埔族調查旅行』拿出來翻閱，看到依能越過三貂嶺進到宜蘭三角洲探訪噶瑪蘭那24天的旅程，很多地方其實之前單車都曾經經過，不過卻甚少駐足。或許因為現在歷史的軌跡已經很難尋訪，或許因為自己急著回家，不過心中不禁想起，如果特定去這些地方會是怎樣的光景？

首先，宜蘭三角洲是一個河流沖積扇平原，其中的平埔族是台灣平埔原住民最晚漢化的一族，理由很簡單～～天然的屏障讓蘭陽平原阻擋了漢民族的入侵。


圖中圈出之前漢民族居住的集中地：淡水河口。不難看出那屏障噶瑪蘭的屏障，也就是漢人所稱的蛤仔難（Kapsiulan）山脈（中央山脈東北稜，三星山階段山地），事實上噶瑪蘭這個名稱也是非平埔族群給他們的統稱，發音也源自這蛤仔難。

清朝時期漢民族的墾荒（這『荒』也是入侵者自己喊的）最遠只到三貂角附近的三貂社，一方面起因於進到蘭陽平原的交通不易，加上清朝政府那時對於東岸的拓墾並無興趣，而當地的平埔居民又十分強悍。根據依能對當時抵美簡社總頭目振金聲口述紀錄的傳說指稱他們的祖先原是來自於馬利利安（Mariryan）的地方，乘船到台灣北部登陸在遷移到宜蘭。不過另一日本人馬淵東一也紀錄了宜蘭新社的地方傳說，指稱他們的祖先是來自於綠島。清朝時紀錄宜蘭地區的平埔族共有36社，分別為東勢十六社與西勢二十社，以濁水大溪（蘭陽溪）為界，統稱為蘭地三十六社。

漢人進到蘭陽平原開始自一些卑劣的故事，故事的主人翁名叫『吳沙』，這～～留待下次繼續吧。

阿湮

發源於豐原的平埔巴宰族，這幾年也致力於恢復原鄉文化，因為漢民族的擠壓，現在大多數留存巴宰的歌謠與語言大多在埔里地區，『阿湮』是巴宰很重要的歌謠型態，在傳統曲調中強調歌詞的即興發揮～～嗯，我想以前的人應該都是詩人吧，對我來說即興唱出歌詞是好難的一件事呀。

這首『阿湮』沒有留下歌詞，就算留下歌詞我這不是巴宰的人也不會講，因此這用著阿湮不斷重複的吟唱卻讓我可以容易的學習巴宰的歌謠，用了簡單的吉他伴奏，昨天～～這簡單的阿湮透過我的破爛mp3播放器錄下了基礎版本，或許～～改天加上自己的歌詞吧。

苗栗灣寶再生被放棄

這段由三小媒體製作的報導影片做的很棒，讓我們看到主流媒體不願意報導的『真相』，各位有時間一定要把他看一下，再好好想想我們跟土地的關係，到底應該如何共存下去。

我與中國網民的隔空對話

前陣子我的網路相簿有一位來自中國的網民，他應該是看到單車的照片所以來到我的picasa網路空間，不過他同時也看到那些我紀錄台灣街頭運動的影像，因此～～他老兄留下一堆留言，當然～～我也不客氣的回應他。整理對話如下：

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绥远一条龙
Mar 18, 2009 12:29 AM
印第安人,吉普赛人和你们一样希望自己建个小国

Play guitar with Tux
Apr 30, 2009 12:16 PM
小國又何妨，大陽具迷思不是這世界唯一的思想

绥远一条龙
Mar 18, 2009 12:38 AM
不论哪个党执掌中国,13亿中国人都义不容辞的捍卫国土的完整!!!!

Play guitar with Tux
Apr 30, 2009 12:22 PM
那你們努力維持你們國土的完整
跟我們何干？

绥远一条龙
Jun 9, 2009 12:31 AM
地球依照丛林法则，识时务者为俊杰。你们离开大陆和越南老挝柬埔寨一样， 你们应该继续上街反对大陆的采购团！

Play guitar with Tux
Jun 10, 2009 6:34 PM
識時務者為俊傑？
照你的理論所以說如果美國比你們強大就可以併吞中國
希望有一天你們的經濟會弱到必須體會你所謂的森林法則

绥远一条龙
Mar 18, 2009 12:42 AM
做中国为耻, 就别说 汉语! 说 台湾蛮语!

Play guitar with Tux
Apr 30, 2009 12:19 PM
蠻？與中國不同就為蠻
好一個中國
漢語？何謂漢語？
貴國境內只說一種語言？
語言是一種溝通的工具不是統戰的藉口

绥远一条龙
Jun 9, 2009 12:37 AM
小国永远龌龊，左右逢源，你们当然愿意做龌龊的一小群人！！！

Play guitar with Tux
Jun 10, 2009 6:40 PM
小國何時跟齷齪劃上等號
閣下的大陽具心態實在讓我感到不可思議

绥远一条龙
Jun 12, 2009 10:04 PM
昂格鲁撒克逊可以丛大西洋横扫到太平洋，中国不会置台湾于化外的，大部分台湾人同样希望回归的，所谓认祖归宗是矣。

Play guitar with Tux
Jun 19, 2009 9:57 AM
化外～～這個詞讓我笑了
閣下的用語比較像化外之民

绥远一条龙
Mar 18, 2009 12:40 AM
背叛祖先的幽灵!!!

Play guitar with Tux
Apr 30, 2009 12:21 PM
背叛誰的祖先？
你的祖先與我何干
如果要算這麼遠
您是不是該去非洲跪一下
畢竟～～那裡可能才是人類的起源

绥远一条龙
Jun 9, 2009 12:34 AM
何不何干你可以问问你的爷爷！你这个年龄不适合思考这样的问题。

Play guitar with Tux
Jun 10, 2009 6:38 PM
我爺爺說～～關你們中國啥事
年齡決定一切？
那我來問問全世界年紀最大的人瑞看看中國野不野蠻
很遺憾閣下重視的是腦袋外面的皺紋而不是裡面的思想

绥远一条龙
Jun 12, 2009 9:57 PM
闹剧，是一个闹剧而已。

Play guitar with Tux
Jun 19, 2009 9:56 AM
正如同閣下在我的網路空間上演的這場鬧劇一般
或許～～中國的自大與驕傲也是只世界短暫的一場鬧劇

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我的網路空間大多是完全公開不設限，我也不會刪除任何留言，對於這位中國的網友，只讓我更堅定的相信台灣應該有自己的發展，我尊重中國的文化與發展，但相對的為何中國卻只能用那自大驕傲的態度仰著下巴說話。

台灣必然會繼續走自己的路，我們有自己獨特且多元的文化，或許這是那些『泱泱大國』永遠沒辦法體會的，台灣每一個時期每一個地方都有美麗的故事，雖然我們曾經受到刻意的抹煞我們的歷史，不過文化依然會找到流傳下去的方式。

中國的強盛固然是必然，百來年前中國不也不可一世，或許百年後又輪回經濟不好的中國，那時又怎樣呢？台灣固然是小國，但～～小國的高度不見得比大國低呀～～你說是吧，各位台灣的同胞們。

形象

形象這東西有時候是很有趣的事情，一般來說我們指稱一個人的形象約略為代表這個人給你的感覺，不過有趣的事情是我想每一個人都會給另一個人不同的感覺，那是不是形象本身也是一個主觀的變化型態？

前陣子我跟一位為了流浪狗盡力的朋友說『你真是有愛心，為了流浪狗花時間又花錢』，不過我這位朋友回答的很妙，他說『這樣好像利用流浪狗給自己營造一個有愛心的形象，這樣好怪』。這裡我不討論到底愛心如何定義，只是覺得有趣的是『形象』這個東西在我們的心中總是有種奇特的位置，不管是你想要或不想要的形象。

人其實很難看到另一個生命的全貌，因此人往往在看到一個人的片面印象而留下所謂的『印象』，當然隨著相處時間的增加，這個印象也會慢慢加以改變，有時變得更好～～有時變得更差。其實人不用如此在乎形象這件事，因為反正他是一個很片面且不斷改變的影像，當我的同事想到我或許會有『那個很不合群的同事，老是有一些跟大家不一樣的想法』，以前樂團的朋友或許～～『那個很會喝酒的小子』，我的親戚～～『那個很沉默的小孩』，而對於其他一些人可能有『跩的二五八萬似的』、『話很多的』、『感覺很溫馨的』.....等等。

這些都是每一個面對處於世界上不同生命表現出來的『形象』，每一個～～嗯，都是我。想起那天電話中跟另一位朋友談到自己目前處於『整合』的時候，自己正試著整合自己有的能力與優劣勢，當我舉例說著『一個還ok的工程師』、『一個馬馬虎虎的吉他手』、『對於文化旅遊有點想法』....等等，她突然幫我補了一個『對朋友很好的人』，嗯～～我記得以前一個兄弟介紹我給他老婆的時候說『他是很講義氣的一個朋友』，不知道為啥每次我聽到這種形容都覺得很像在『告別式』講的話～～哈。

或許告別式是一個很好的形象整合場所吧～～每一個不同的人都聚在一起回想著你這個人對於他那特有的『形象』，就好像每一個不同面向的自己在同一個時空聚在一起跟自己聊天。對你而言我是一個怎樣的人呢？你不用告訴我，因為那是你如何看待我的事，所以～～你自己知道就好，或許有天當我辦理告別式的時候，你可以帶著這個形象來與我話別。不過我的朋友呀～～記得參加我的告別式要帶著笑臉歐～～ㄏㄏ。

少奶奶

其實我還挺驚訝有些女性朋友曾經懷抱著以後只要當一個『少奶奶』般的生活，不管怎麼定義『少奶奶』這個角色，總結來說～～首先要可以花錢不用考慮，然後當然是好房子好車子，最後最關鍵的是『賺錢』這件事情一定要從她的生活中徹底移除。

我曾經說過我是一個挺男女平等主義者，因此我不來那套男主外女主內的歪理，事實上我還挺喜歡給自己煮點東西吃，或許不挺好吃～～不過～～反正是自己吃。賺錢這件事情我想沒有多少人真正的喜歡，除非回到以物易物的年代，否則畢其一生必須擁有這些『代用物質』的事實不會改變。很多人希望其他人能夠給與他們金錢，不管是從父母、兄弟、朋友、甚至～～為愛奉獻的另一半，原則上只要雙方你情我願，旁人也無地置喙。

另我感到有趣的是這些希望一輩子不用考慮金錢的人，他們人生的重心是啥，嗯～～別誤會，我不是說人生應該以賺錢為目的，我的意思是當你不用為了生活忙碌的時候，你剩下的時間要作啥？事實上很多人的『少奶奶』印象都來自於電視節目，不管是談話性的節目或是偶像劇，都把這有錢沒事幹的生活營造成一種『終極目標』。這就如同到底天堂與地獄應該是哪種樣貌一般的值得我們想想，或許每天漫無目的安逸的活著，根本不是天堂的樣貌。

這讓我想起那天一個朋友說她希望以後想要有個店，但做生意只是為了好玩不用考慮營收，這樣的想法其實我覺得有趣的部份是在於『壓力』這塊。每個人做每件事都有壓力，面對時間無情流逝的壓力，面對茫然無挫的壓力，面對精神不濟的壓力，這些壓力造成每一個人不喜歡『工作』。這讓我想起曾經組過樂團嘗試去Pub演出的經驗，當一件事情只存在於沒有壓力的時候，大家都可以簡簡單單的練習，而當每個星期必須準備一個小時的演出行程時（這對很多職業樂團應該很輕鬆吧～～ㄏㄏ），團員中紛紛開始動搖。當然最終我們取消了這樣的行為，有著各種理由包括『學生還有課業壓力』、『大家需要更多時間準備』等等，不過不可否認的是那段時間對於每個人在演出的功力進步很多。

如何面對壓力已經變成每個人一生都要面臨的問題，因此媒體營造出一個『沒有壓力』的少奶奶情境，讓眾多女性為之響往。而事實上，某種程度愉悅來至於部份的壓力，當自己選擇進行一些單車長途旅行時，其實進行過程中是充滿壓力的～～今天的目的地是否可以順利達到？體力的負擔是否可以承受？前方是否有地方用餐？該休息嗎？這些零碎的事情在當下都是一個壓力，不過事後的回憶與樂趣卻很多時候來自於這些對於壓力的記憶。

賽內卡對於困頓的解釋為現實與想像中那道不可翻越的高牆，因此我們會感到困頓與挫折往往是因為我們自己築成那道高牆，讓自己感到無比的困頓進而逃避這些壓力。或許這也因為我們太常強調『成功』的重要性，不如隨著詩人歌手Leonard Cohen所崇尚那『美麗的失敗者』一般，讓我們追隨著失敗的美麗哲學，壓力～～似乎也沒有這麼值得畏懼與重視。

我常常在想，那些嫁入豪門的小姐們，人生真的開始如天堂般美妙？讓我們拋開那些情感的層面，試想著從今天起每一個日子的可能都是吃著人家準備好的食物、下午的午茶時光、永遠地時尚話題，人生似乎在這個階段已經完成了，或是～～沒有繼續下去的意義。

女友常常困在這樣的思維當中，因此只要隔一段時間就會開始每天用著痛苦怨恨的表情，埋怨世界對自己如此不公平，然後說自己有憂鬱症，最後～～當然還是回到我這沒用的男人為何錢賺不多，最終每天的低氣壓會用一次的大吵終結，隨後再次回到一樣的循環。對於這樣永遠不改變的模式，說實話有時候還有點不是很想這樣生活（嗯～～好，這也是一種逃避壓力）。

我的朋友呀～～生命是有趣的一個旅程，人生中成為一個『沒有人生』的人並不會是一個好的目標，找個有趣的事情忙碌～～享受生命吧。

灣寶的未來

就是明天了～～明天將會決定灣寶地區日後到底是古樸美麗的農村景象，還是充滿污染物質的工業區。

苗栗縣因為缺乏工業進駐，保留了許多的農村綠地，在西台灣是一個很難得的美麗土地，但近幾年在這些急欲求表現的政治人物帶領下（最近的不就是那號稱點子王的傢佸），複製其他地區工業化發展的藍圖不斷的出現。舉凡博奕特區、科技園區（好聽一點的工業區）等等的計畫，都號稱會幫苗栗帶來繁榮，不過～～有人賺錢必然有人賠錢，有產業繁榮必有產業沒落，唯一的差別是我們怎麼選擇？

西台灣在工業掛帥的大旗下，不斷的把良田山林變成一根根排放著黑煙的工廠地帶，今日我們的土地已經不在肥沃，甚至我們的下一代已經慢慢不清楚自然的樣貌。到底灣寶地區值得保留的是農村生產還是工業製造，值得我們每一個台灣人好好思考，更何況在工業生產不斷外移（人力成本考量）的現況下，我們是否需要這麼多的工業區？以目前台灣工業區的利用率狀況，除了像竹科這種老牌工業區外，其他工業區的使用率都偏低，但我們卻不斷的建設工業區，相信去過南科的人對於那種閒置廠區過多的印象應該挺深刻的吧。

苗栗這塊土地的最大爭議在於，灣寶這塊地的土地分區與編定設定為特定農業區，所謂特定農業區就是政府考量這塊農業生產用地具有高度農業價值，是值得更加保護的農地，所以編定為特定農業區的土地大多屬於良田或是農業價值保護區。為了一個不知道如何發展的科技園區，既然要做非都市地區土地變更，況且還是特定農業區，不是一個很不划算的交易嗎？

當然～～我們知道最大的問題還是在土地的取得，太多特定獲利人士可以從土地變更與工業區興建得到天文數字的利益，因此這件事情不單單只是經濟開發的問題。明天最大的轉折將會落入農委會，因為特定農業區的土地變更必須有主管機關的許可，所以只要農委會一份反對的書面報告這件鬧劇就可以落幕，或許讓我們看看這位當官前聽到農民遭遇會落淚的詩人主委將會怎樣面對這場事件吧。

我們要的是怎樣的土地？是生活的土地？還是生產的土地？

唸農作物之歌

我是一個在高雄出生然後高雄、台南長大的小孩，父親是高雄人而母親是台南縣新化人，如果我可能有一絲絲的平埔原住民血統，那我應該是西拉雅族群的。這個平埔族因為位在自古以來的台南平原，更早受到外來族群的干擾，慢慢地喪失了自己的語言、信仰與生活方式。

在一張收錄西拉雅歌謠的音樂中，聽到了這首『唸農作物之歌』，收錄的長度只有短短地30多秒，用著簡單的旋律重複唸著一些農家常見的動植物，穿插著河洛話唸唱似乎像是教導受了外來語言影響的下一代，自己母語的一些表達。

對我來說這樣的歌謠有著一種不同的感動，也有一些感傷，所以我把它拿來自己吟唱了一下。原來的音樂只有人聲獨唱，不過～～我這破羅磉～～嗯，還是配點樂器好了～哈。我試著把速度加快了點（嗯～你知道的～我是熱血青年），或許日後自己加點另一段的旋律，因為這種用著曾經流傳在我成長土地的語言，自己竟然到了30多歲才首次聽過，真的～～好多珍貴的東西應該更加保存。



歌詞其實很簡單，表達著『大風草』的唸法為『Ta-li-vun-vun』而『美麗的公牛（美牛公）』為『Ta-bu-lian-lian』，用著數百年前這塊土地的語言唱著流傳的歌謠，嗯～～朋友呀，不要忘記你身邊值得留存的事物吧。

刺青

最近那個我超級不欣賞的爆料立委（原諒我實在不想提他的名字）檢舉審判他案件的法官有刺青，引起大家討論到底他們所謂『高道德標準』的公務員是否能刺青。當然我們的法律沒有規定刺青違法，不過大多採用招生招考時限制條件把這些有刺青的人阻擋住，但實際有刺青的人～～有犯法嗎？

台灣這種外觀主義有時候我覺得很誇張，我們一直『教育』我們的公民不要『以貌取人』，不過這些虛偽的道德基本教義派卻常常忘記告訴你，很多時候他們『取人』的不是美醜～～而是觀感，嗯～不會因為你長得不好看就歧視你，不過常常會因為你『非我族類』而排斥對方。甚麼時候道德的標準竟然可以用外在的表徵來評斷，或許對於美醜穿著大家可以做的到，但～～觀感呢？一個騎著重型機車穿著皮衣的人一定是滿口粗話？一個穿著西裝打個領帶的人一定是品德良善？一個留著大鬍子身材魁武的人一定凶狠？這些評斷在現在的世界中早就應該被拋棄，但為何同樣的事情當發生在身體肌膚的時候就不可令人接受？

有些人會說『有刺青的人很多都有行為舉止不良的紀錄，為了社會觀感所以不允許警察、老師等刺青』，這個很有趣的事情是，無論如何我們都不能把表徵當成造成事情的原因，當發生了一個工人犯了一些罪，這個社會就開始討論到處的穿著隨便的勞工對社會治安的影響，但～～當一個白領階級的人殺了人，卻不見大家會討論那些穿西裝的傢佸是否是治安的死角。原因很簡單，因為這些批評的人大多數形象也如同白領階級一般，人～～永遠只會歧視與自己不同的對象。

到底我們應不應該如此重視『社會觀感』，這是有趣的討論，當整個社會用著扭曲的價值觀在看待這個世界的時候，我們應該改變社會還是順應社會，當然當改革者會遭受太多的挫折，而且不一定會被感謝，所以～～大多數的政治人物都選擇順應社會觀感。

我有一些朋友身上有著刺青，或許他們都很跟你熟悉的『良民』感覺不同，不過他們大多是很棒的人，他身上的圖形～～又與你何干呢？皮膚上的東西是美學的展現，道德的展現應該是採取皮膚下的判斷吧，讓我們用頭腦裡面的東西評斷道德～～而不是頭皮外的東西吧。

駁二藝術特區

這幾年高雄港區的一些閒置倉庫被藝術家拿來當成展演的空間，算是很成功的運用閒置空間的案例，這次端午假期剛好有機會就專程到我這兒時的故鄉看看吧。

從五福路進到鹽埕地區轉進大勇路到底就到達駁二碼頭，早期這邊可是不能進來的呢，現在一旁的鐵道興建成單車道，在駁二區這段還有許多有趣的戶外大型公仔藝術，這些公仔都是相同的外觀，憑藉每一個藝術家在上面彩繪上不同的顏色造就這些相同的型體不同的感覺。














連一旁的房舍都被彩繪了，看起來好可愛


今天傍晚這邊有搖滾樂團的演出，可以聽見另一個倉庫裡面樂團正努力的彩排，不過我們沒有打算待到晚上，所以我們直接往展覽倉庫前進。去的時候展覽的主題是『無用生活展』，基本上是一個跟環境保護有關的藝術創作展覽。一進到入口就看到一堆紙屑～～歐，這也是一個藝術展品歐～～ㄏㄏ，他是希望把你『無用』的想法變成一張紙堆積在此處，看展的人同時也變成展覽品的一部分，嗯～～現代藝術的特性，不過我想也可以當成警告我們其實生活中有太多『無用』的想法不斷的累積，甚至危害了這個環境。


這展區的東西不斷提醒觀看者，有多少東西被你給『捨棄』了，不知不覺中你遺棄了多少你當成不會再看見的垃圾，但～～當真我們不再看見這些垃圾？




地球的聲音～～我們忽略了地球給我們那微小但意義重大的聲音呀


這一區有一些利用廢棄物作成的裝飾藝術，不管是線織品還是舊家具重生，事實上我們對於老東西可以用更有價值、更有創意、更有藝術的方式賦予它新的生命。




這一區展示了很多環保材質的展示，當我們必須選擇使用資源的時候，是否可以思考使用對環境影響最小的選擇呢？






當然～～還是要搞笑一下




這裡其實展示著希望我們關心這世界上所有的物種，就如同北極熊一般，許多我們熟悉的生物或許在我們有生之年將不再有機會再見。




最後這區是一些運用的藝術，不管是工程面的重新思維，或是美感的重新省視，我們都必須重新思考人類在這個地球應該負擔的義務與責任。









我很喜歡這個燈飾，看出來了嗎～～它是用塑膠湯匙組成的，看起來挺美麗的說


願望樹～～可以把願望貼上去，這永遠是女友的願望呀


最後有一些實際運用的設計，可以利用現有的垃圾製造出許多好用的生活物品，譬如游泳浮具、推水車...等等




這是一個有趣的藝術展覽，因為它展覽的不只是藝術家的創意，更是傳遞一個重要的訊息告訴我們不能在忽略地球的警訊，所有的藝術都必須傳遞一個價值，很高興這個展覽可以看到許多設計師與藝術家一起重視環境的議題。

駁二藝術特區是個很不錯的地方，一旁有咖啡可以喝，又有展覽可以看，喜歡騎單車的朋友可以沿著舊鐵道在港區內悠遊，看來～～高雄跟我小時候的印象已經完全不同，或許我該好好選定回到南部的時間點了。

公園太多？

我在台南的老家就位在東區靠近交流道俗稱『虎尾寮』的地方，看到地方俗名虎尾寮不難想像以前這裡是一處荒涼的地方，所謂的虎尾寮就是臨時搭建的工寮或是獵寮，以往這塊地是屬於沒人要的荒地。

隨著台南原本市區的飽和，周遭的土地也漸漸被活化利用，當然選擇蓋房子就是一個最有利益的方式，這塊虎尾寮從我們之前買下現在的房子到現在，不斷有新的建案一直蓋著房子，所以也慢慢把一些可以蓋的地都蓋滿。不過因為之前這塊地大，所以這片住宅區內擁有不少公園綠地。在做開發案的時候編定了18個公園預定地，目前已經有9個蓋成公園。

今天（10號）國民黨市議員蔣明東主張現有的9個公園已經足夠，應該把剩下9個公園預定地改成建築用地，而且他也主張公園內不用種植太多樹木，因為『樹多就複雜，容易產生吸毒等治安問題』。我整個～～很想去議會給他從頭巴下去～～～靠。

土地重劃的開發案都有保留地，這些保留地就是當這一個整體開發案內部有其他公共、教育等的設施需要興建，地方政府可以變賣這些土地籌措財源，當成這地區的建設經費。因此這個開發案也不例外，若是真有公共建設經費的問題，大可賣掉保留地就可，把主意動到原本的公園保留地，這實在是很過份。

誰可以決定居家附近要多少綠地？居民？還是財團？亦或是政客？我相信居住在虎尾寮的住民都很喜歡這些公園綠地，因為我每次都可以看見許多人帶著小朋友在公園內玩得很開心，我家那外甥也是超愛去公園玩的。或許從工業的角度來看，這些公園綠地是沒有『產值』的，因為他不會變成一筆鉅款，讓這些建設公司與政客有很多利益可以收取，但對於居住其中的人，這些卻剛好是生活品質中很重要的一環，只是～～大多數的政客都不在意你的身體健康就是了。

還有那個公園不要種太多樹的理論我覺得根本是荒謬無比，因為有樹～～因此有人會在樹下吸毒，所以不要種樹？那～～吸毒者跑到防火巷去，所以～～不要留防火巷？其實根本的問題還是回到價值觀，對於蔣議員來說，樹～～是一點價值都沒有的東西，所以他看不到它存在的必要。蔣議員舉例說夏威夷的公園都只有幾顆麵包樹，所以我們也一樣就好，很難想像地方民代能夠這麼沒有知識，夏威夷是一個漂移性海底火山島群，因為特殊的地質環境也造成跟台灣完全不一樣的環境。台灣原本就是樹木繁密的海島，跟夏威夷的環境截然不同，竟然可以用夏威夷來對比，還好他老兄沒跟非洲的公園相比，不然可能只要有綠色的就可以了。

真不知道這樣的議員為何可以當選，而且還是台南市的常勝軍，身為台南市的選民，為此我感到羞恥。

公平貿易咖啡店

那天去生態綠買豆子，剛好碰到文彥與karen也在店中，所以跟他們聊了一下天，最近因為生態綠在中和遠東世紀廣場這個科技園區開設一間販賣公平貿易咖啡的輕食咖啡店，文彥是說他想要證明一間販賣著公平貿易咖啡的店也可以在台灣的市場具有競爭力。

不過那天與他們聊的結果可以感受到他們發現不好做，並不是商品好與不好的問題，我覺得是這個地點真的不是太好。很多人都以為在科技園區附近生意一定很好，其實往往不是這樣，事實上大多數的店家只能依靠中午的時間努力的把業績拉高，因為過了這段時間～～整個園區根本沒有人走動。

是的～～大家都躲在公司內部吹冷氣，加上一般公司都不希望員工在上班時間離開公司的範圍（嗯～好，我這白目不受管教的傢伙不算），因此很多園區內賣食物的店家都經營得很辛苦，更何況～～一到週末園區根本跟個死城一般。所以當扛上園區內昂貴的店租時，很多店家是經營得很辛苦的。

除卻這些企業作息的問題外，另一個更另我感到興趣的現象是，這些社會的高收入知識分子，真的會關心公平貿易這樣的議題嗎？還是～～這不是商業世界該關心的，商業人士往往將本求利，你要他們多花一些錢對他們來說必須要有額外的收益。是的～～要這些園區的科技人花錢並不是難事，但要讓他們覺得『對我有利』，所以大多數在園區的店家也只能透過削價競爭的方式存活，然而卻有一間咖啡店可以在園區生存～～沒錯，很多園區都有星巴克。

我相信大多數科技人不太懂得星巴克的咖啡與精品咖啡店的咖啡差異在哪，但他們卻願意花比一旁便宜咖啡（現在50元咖啡可是到處充斥）的價錢去購買，為何？因為某種程度上星巴克營造了一個喝他們咖啡的人士屬於社會上層的假象。不過事實上根據調查，最大的消費星巴克咖啡族群卻是～～女性同胞。

或許在本質上女性同胞比較會被行銷形象所影響（男性同胞可能是被那虛華不實的功能列表），很多在園區上班的工程師可是即溶咖啡的死忠擁護者，因為他們要的不是咖啡的味道，而只是那讓他們過勞死（呸呸呸～～是努力勤奮）的咖啡因。

所以這間咖啡輕食店應該會經營得很辛苦，當天我給他們的建議有兩個：
1. 嘗試擴展公司下午茶的外送服務
2. 試著讓喝公平貿易咖啡營造一種優越的成功人士關懷弱勢的形象
看著他們這麼辛苦，如果朋友呀～～你剛好在中和遠東世紀廣場工作，或是你有朋友在那邊服務，恰好又是咖啡的愛好者～～試著在你喝咖啡的同時對這個世界的公平正義多一點貢獻吧。

生態綠中和店位置

好照片？還是～～我的照片？

那天女友看了前同事去Computex展場拍攝SG（俗稱的Show Girl）的照片，不知是有意還是無意的又跟我說了～～『不知道是不是XXX的照相技術比較好還是他的設備比你好，好像他的照片都比你的漂亮跟清楚』，嗯～～好吧，我同意。

先聊聊關於Show Girl這件事情吧，其實我～～真的～～很討厭這種Show Girl或是外拍妹妹式的照片，我也必須坦承我永遠拍不出那種照片。嚴格來說我覺得那是一種非常『物化女性』的表現，所以我一點都不喜歡，但是有趣的是某種程度上其實有些女性自己也挺喜歡被物化的～～ㄏㄏ。

我知道她想要這樣的照片（我的朋友～～sorry，偷你的照片來用，不過～～我不會告訴你的）


對我來說，我並不是專業的攝影師（也不打算是），所以一張我的照片最重要的是記憶我當時的視覺感動，或許也應該說是只屬於我的記憶片段。所以這類刻意擺出『美美』姿勢（原諒我用括號強調，因為我覺得那是好笑的姿勢），我一點都不覺得可以記憶攝影者當時哪些回憶或感動（嗯～～好吧，某種綺夢），所以我也拍不出那種照片。

美麗我覺得是一種主觀的表象，或許對我來說，下面的照片才是美的吧～～嗯，我承認我是怪胎。

安平

記得以前小時候去到安平沒有這麼多的人潮，唸高中的時候也有時跟同學跑到這邊裝酷吹海風（挺白痴的說～～哈），過了這麼多的歲月，安平這個歷史悠久的地方現在充滿了來老街吃吃喝喝的遊客（這好像是所有老街的宿命），卻再也看不到那曾經悠閒的沙洲回憶。

事實上古早的安平等於代表台南，因為在台南還泡在一大片爛泥的時候（那時的海岸線可是延伸到現在的海安路、西門路一帶，不然～～～海安路的海是叫假的歐～～ㄏㄏ），絕大多數的外來政權大多集中於安平發展，不管是荷蘭人還是鄭成功大多以安平為重點，因此安平留下不少老建築與洋行，足見當時整個商業中心的角色。

現在的安平以觀光事業為主，多了很多新的建設，不管是重新建設的碼頭與觀景台，還是新的海底隧道，甚至整建中的漁光島，都讓安平吸引著更多的遊客在週休二日的期間來此一遊，但不免進入匆忙來去的台灣觀光地區生態，相信安平有很多有趣的故事可以連結，有很多美麗的老宅可以懷古之幽情，有很多的歷史景點可以讓你親自踏在教科書上面，下次到安平～～好好走走吧，不過～～應該要選個非假日才行～～哈。

兒童的樂趣

端午假期回了台南一趟，傍晚帶著爸媽、老姐與小朋友到安平走走，現在老姐的大兒子已經很會跑了，有機會出去玩顯得很開心。我們到了安平老街上面看到兒時的套圈圈遊戲，大人們執著的努力拋著圈圈想要帶走一些戰利品，不過看看我這姪子～～他卻對於那圈圈比較有興趣，一臉疑惑的覺得為何我們要把好玩的圈圈丟掉～～ㄏㄏ。




最終受不了決定要圈圈～～ㄏㄏ


其實兒童的樂趣很簡單，沒有任何利益得失，就連看著噴水也能很快樂，更不用說還可以看見水中的魚兒與烏龜


對我們來說只能靜靜看著海水的地方，對他卻是個充滿樂趣的遊樂場




或許～～我們都該跟兒童學習樂趣的真諦。