蘭陽漢民族

沿著台二線的這條路以前騎過幾次，基本上這條路並不有趣，因為與海岸線 剛好隔著看不到海的距離，一路上可以看到隨著交通網的便利，這些以往的省道店家也慢慢沒落，或許對大多數單車騎士來說台二線並沒有太多值得回憶的地方。騎 過加禮宛橋時發現橋下有河濱單車道，於是轉下橋瞧瞧，加禮宛這三個字對於噶瑪蘭來說或許自最沈重的傷痛，經過陳輝煌（有一說陳文禮）這些漢人對於當地原住 民所做那些事情後，導致一個世居蘭陽的種族竟然被迫遷徙遠處定居，令人感到十分感傷。


話扯遠了，橋下這自行車道取名為『水上自行車道』，目前還沒有完全完工，看起來應該是規劃經過河口生態保育區再沿著宜蘭河往宜蘭方向吧，取名水上自行車是因為這枕木單車道是直接架構在河床上面～～是好是壞客官您自行斟酌吧。


水上這段其實不長（往河口部份未完工），騎沒多久會接上堤岸單車道，因為不想騎單車道，因此決定回到台二線。


繼續往北騎經過宜蘭河，發現沿著宜蘭河旁邊有一些水圳，嗯～～好吧，今天就當作跟水圳結緣，沿著水圳往宜蘭的方向騎去。這水圳看來已經被整治過，少 了點原始的風味，一旁的住戶也在田間重重瓜果類，開著一些鮮黃的大花（苦瓜或胡瓜吧～～沒仔細看），想到早上在冬山河那邊看到一些盛開的翼柄決明的串狀花 朵，這些都是慢慢騎著單車才會看到的細小美景，快樂～～其實就是這麼簡單。

沒多久就接回台九線，這次就不進宜蘭市區了，那些老廟宇等下次有機會再來探訪吧，台九線往北騎進到礁溪的時候不要急著進市區，在武暖路這邊你可以右 轉進來，這邊有一個石板橋遺址：武暖石板橋。不要小看這一些水道，以前這邊可是興盛的水路交通，從武暖這邊可以走水路通到烏石港，經由水的力量可以讓貨物 快速的到達通商港口，因此這邊是很重要的交通要道。最早此橋為木造，1891年當地居民集資蓋了更為方便的石板橋，也就是現在看到的這個石板。




石板橋旁有一座武暖土地公廟，這個土地公廟歷史可是比這石板橋更歷史悠久，原本裡面奉侍的土地公神像據說還是當年吳沙帶來的神像，可惜後來神像已經被偷走。


回到台九線往北走沒多久就會到開蘭路，看到這路名應該可以想到這裡就是吳沙的故居所在，你可以輕鬆的由指示路牌找到。吳沙這位漢人開墾的先驅，對於 漢民族來說是英雄，但對於噶瑪蘭族來說，就是一個令人痛心的人物，只是經過教育的『荼毒』，現在甚至有些噶瑪蘭部落祀奉吳沙為神，歷史真是一種多視角與面 向的學問。現在的吳沙故居（其實應該叫吳沙紀念館，我想吳沙夫人住這邊應該比較久）採取護院較短的型態，採用土确來砌牆，典型的傳統宅院。


經過詢問後得知目前吳家第9代依然居住在護院內，而正廳與另一邊的護院已經改成展示館。


目前這棟老宅是經過搬遷的，原因是一場大火，後世將原來的宅院往一旁移動，原本老宅所在現在只剩地基，不過依然可以看出分佈。


其實吳沙並不葬在此處，吳沙的墓是在貢寮地區，這邊埋葬的是吳沙夫人與媳婦們。


離開四城往礁溪市區移動，也差不多要結束這趟旅程，沒打算要騎回台北（不是我怕～～是我的Yukon換檔不順，我不想山區推車呀～～哈），因此在礁 溪將單車收進攜車袋就準備回台北了。宜蘭～～一個曾經是不為外人熟悉的豐沛美地，經過百年來的開墾（我個人比較喜歡『入侵』這個詞），現在的宜蘭已經成了 另一個景象，或許現在宜蘭正經歷另一種的入侵，慢慢地宜蘭在改變，只希望它能往更好的地方進步，希望～～以後還是可以看見蘭陽平原的開闊農田，可以看見潔 淨的河水圳道川流不息，看見美麗的噶瑪蘭。